Дорога, у которой нет конца

Как-то довелось прочесть: «По красоте, изысканности и в то же время простоте и лаконичности декоративных средств, а также остроумной смелости и незатейливости технических приемов унцукульская насечка является единственным в своем роде явлением в современном декоративном искусстве».

Словам этим минимум уже полвека. Но как они свежи! Все из-за того, что высокогорное селение Дагестана -Унцукуль, где зародился удивительный по своеобразию промысел, и поныне радует красотой рукотворных ваз, кувшинов, шкатулок, тростей. Тем, что не перевелись здесь мастера. Наоборот, профессия художника стала определять род занятий. Во многих семьях насечкой по дереву занимаются от мала до велика. И переходит профессия из поколения в поколение.

Ярким созвездием даже среди удивительных по мастерству унцукульцев выделяется род Газимагомедовых.

Мы встретились с Гамзатом Газимагомедовым, заслуженным деятелем искусств Дагестана. Ему, имеющему степень кандидата философских наук за диссертацию по народному искусству, лучше всего рассказать о том, на каких корнях взращивалось древо унцукульского промысла, как отражалось в судьбах людей, его самого.

Для каждого человека, говорит Гамзат, первое дело – овладеть ремеслом. Оно и пищу на стол даст, и уверенности прибавит. Так повелось, что решил однажды проследить родословную фамилии Газимагомедовых. И с помощью воспоминаний старейшин, обращения к старинным документам выяснил, что мы, современники, можем считаться мастерами, работающими в данной технике, аж в седьмом поколении.

Давние мои предки - Али-Гаджи и Али-Магомед уже в 18 веке были известны. Считались непревзойденными специалистами по металлу и ювелирному делу. Вскоре освоили и дерево, используя насечку как метод инкрустации. Их по -праву считают основоположниками унцукульского промысла.

А затем, если проследить дальше, каждое поколение передавало опыт, знания детям, те, повзрослев, своим детям. Вот и дошло до моего отца, а от него - к старшему моему брату Магомедали и ко мне.

И слава об изделиях ширилась. Мой дед в начале минувшего века ездил с сородичами в Америку, затем - в Англию. Начало же заграничным турне положил унцукулец Магомед Юсупов. Он в далекие годы открыл даже мастерскую в Вашингтоне. И имел небывалый успех.

Понять механизм сложения унцукульского орнамента, продолжает Гамзат Газимагомедович, не так просто. Проходят годы, прежде чем за достаточно примитивными, на первый взгляд, построениями линий поймешь всю глубину рисунка. А ведь за ним художественная фантазия, которой обладают настоящие мастера. В основе рисунка лежит триада - орнаментальный мотив, традиционные композиционные принципы, четко фиксированная, стойкая композиционная структура, получившая название «ишан» (узор, знак).

До сей поры сохранились отдельные элементы таких инкрустаций в древних памятниках. В окрестностях Унцукуля была найдена каменная плита с деревянными вставками с металлической насечкой. Все это - отголоски поисков старых мастеров.

Первичным материалом сегодня, как и ранее, служит дерево кизила и абрикоса. Из древесины кустов кизило­вых деревьев, отличающихся хорошей плотностью, твердостью, вязкостью, делаем трости, рожки для обуви... Абрикос идет на изготовление ваз, кувшинов.

Можно сказать, чем лучше понимаешь структуру древесины, тем выше уровень работы над воплощением художественного замысла.

И, конечно же, невозможно без колоссального терпения, усидчивости заниматься унцукульской насечкой. Каждое изделие - как серьезнейший экзамен. Зато, если его выдержишь, результат говорит сам за себя.

Горжусь тем, что Унцукульские изделия теперь известны во всем мире. У самых известных людей России есть чернильные приборы и кинжалы, выполненные техникой насечки. Как-то один из тех, кто побывал в составе дагестанской делегации в Саудовской Аравии, рассказывал, как удивился, увидев унцукульский чернильный прибор на столе короля этой страны. И еще больше удивился, когда я сказал, что его делали мои руки. Есть немало других работ, не менее интересных с художественной точки зрения. Каждая, как восхождение к вершине, за которой - новая высота. Сейчас возрождаю арабскую вязь в сочетании с техникой насечки. И результаты обнадеживают.

Народное искусство Унцукуля - непреходящее явление, подытоживает Гамзат Газимагомедов. Но чтобы оно не останавливалось в своем развитии, нужны свежие вливания, передача мастерства тем, кто придет следом за нами. Помню, сколько радости было, когда в 16 лет получил диплом первой степени за участие в республиканской выставке. Помню и уроки отца, который ушел из бухгалтеров в мастера, чтобы учить детей ремеслу. Большая была школа: и жизни, и знаний.

Вот и теперь детям создаю все условия для творчества. Сын с четырех лет взял молоточек в руки и сделал первые удары по дереву, стремясь забить металлические полоски. Девочки с малых лет начали рисовать Унцукульские орнаменты.

Когда вырастут, возможно, выберут другую стезю. Их право идти своей дорогой. Но причастность к большому делу сегодня не оставит их завтра в стороне от завещанного прежними поколениями. Проникновение в секреты уникальной по красоте и сложности унцукульской насечки по дереву похоже на дорогу, у которой нет конца. Настолько прекрасен праздник творчества.

Анатолий

 КОНДРАШОВ