МУГIЖИЗАТЫ КОРАНА

К прозе к стиху не относится, она только из арабских слов и букв написана.

Люди придумывали, старались написать подобное. Но то, что они писали, было далеко от души человека. Например, при Пророке МухIаммаде (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) был самозванец Мусафатул Казаба, т.е. лжепророк. Он сочинял следующее:

Эй лягушка, сын двух лягушек.

Сама красивая и воду не пакчаешь.

Тебе полземли и мне полземли.

Сами арабы говорили: если их повторить, то они вызывают отвращение. Арабы, которые слышали чтение Корана, говорили, что человек не способен сочинить подобное.

ГIумар-асхаб, который вышел из дома с целью убить Пророка (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует), когда услышал впервые Аяты Корана, то у него сразу все перевернулось внутри и он сразу пошел к Пророку (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) сказать, что он принял Ислам. Даже враги Пророка (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует), которые всю жизнь боролись с Ним, послали ГIутбата к Нему, чтобы предложить все, что Он пожелает из богатств, власти, женщин и т.д., взамен на то, чтобы Он прекратил призывать людей к Исламу. И когда они встретились, ГIубтат говорит Пророку (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует): «Ты наш человек, ты придумал какую-то отдельную религию, которую наши отцы и деды не знают, сделал среди нас раскол, все, что Ты хочешь мы дадим тебе, власть, богатство и т.д., только прекрати призывать людей к Исламу.» Пророк (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) до конца его слушал, а после начал читать Аяты из Корана. Тот пораженный слушал и в конце Аята, когда Пророк (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) произносил: «Если вы откажитесь от этого, - т.е. от покорности БОГУ, - Я вас предупреждаю о беде, которая постигла прежние народы ГIада, Самуда». И как только Пророк (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) дошел до этого слова ГIубтат испугался, положил руку на рот Пророка (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) и сказал: «Прошу ради наших родственных отношений не читай дальше». ГIубтат пришел к своим с бледным лицом и сказал: «Эй люди, мои братья, мой совет вам, оставьте этого человека в покое, я слышал от него такое, что человек сам придумать не может».

Был один человек по имени Абузар. У него был брат Анис, который был в числе I2-ти лучших поэтов среди арабов. Он над ними тоже одержал победу в стихосложении. Он был первым поэтом среди арабов. И вот когда слух о Пророке (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) дошел до Абузара, то он отправил своего брата к Пророку (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) узнать, что это за человек. По возвращению Анис говорит: «Я сопоставил Его речь со всеми формами стихосложения, и она ни с какой из них не совпадает, и с прозой тоже не совпадает, и у меня такое убеждение, что Он не поэт, как говорят люди, а Он – МухIаммад (да благословит Его АЛЛАГЬ и приветствует) говорит правду». Т.е. правду, что Он говорит и читает – от АЛЛАГЬА, и что Он это не придумывает сам.

В Коране слова очень объемные. Например, в Коране написано: «В мести – вам жизнь». Человек думает какая же жизнь в убийстве, ведь месть – это же убийство. Но на самом деле, когда мы детально разбираемся, то вот, что получается: человек, когда намеривается убить кого-то, он думает, что если я убью его, то и мне отомстят – убьют и меня. И этим он отказывается от убийства, в итоги обоим сохраняется жизнь. Вот какой смысл у этих трех слов.

В Коране АЛЛАГЬ говорит про Солнце и про Луну, то Солнце называет лампочкой, а луну дающим свет. Почему же АЛЛАГЬ назвал их именно так. АЛЛАГЬ одновременно дает знания разным уровням людей.

I – это простые люди. Сираж в переводе – дающий свет, мунир – тоже дающий свет, одни и те же слова с одним значением. Люди думают, что для красноречия.

2 – а люди чуть-чуть знающие тонкости арабского языка – они думают сираж это лампочка дающая свет и отражающая тепло, а мунир это хуже, которое просто дает свет.

3 – а те люди, которые знают и еще науку астрономии - они делют вывод: солнце дает и свет и тепло, как и лампа тоже. А мунир это то, что само свет не излучает, т.е. луна отражает свет другого. В арабском языке говорят «байтуль мунир» – освещенная комната, чем-то. И эти ученые люди благодаря своим знаниям приходят к выводу, что Луна отражает свет Солнца.

Видите АЛЛАГЬ двумя тремя словами столько значений дает. Это одно из чудес АЛЛАГЬ в Коране.

Второй вид чуда в Коране – это предопределение. В Коране записано то, что со временем должно сбыться. И есть факты, которые уже сбылись.

К примеру, в Коране написано: «Алиф лам мим …» перевод: «римляне проиграли в битве в самом низком месте земного шара, они, римляне, тоже через несколько лет выиграют». Персия и Рим воевали. Персия победила, да так, что по всем законам, чтобы отправиться от поражения проигравшей стороне необходимо было как минимум 40 лет. Арабское слово «несколько» означает от 3-х до 9-ти. И вы посмотрите братья и сестры уже через 6 лет было сражение между Персией и Римом, где римляне выиграли эту войну.